AK Globale Religionsgeschichte

In den vergangenen Jahren sind globalgeschichtliche und verflechtungsgeschichtliche Ansätze immer mehr in den Fokus der Religionswissenschaft gerückt. Über theoretische und forschungspraktische Fragen kam es dabei zu fruchtbaren Diskussionen, auf deren Grundlage sich der Arbeitskreis gegründet hat. Auch wenn das Ziel des AK nicht die Bildung eines homogenen Ansatzes ist und im Gegenteil eine Vielfalt von Perspektiven explizit erwünscht ist, herrscht unter den Mitgliedern der Konsens, dass eine globale Religionsgeschichte einige weit verbreitete Vorannahmen vermeiden sollte: Etwa die eurozentrische Annahme der unilateralen Diffusion eines angeblichen „westlichen Religionskonzeptes“, oder Behauptungen kultureller Inkommensurabilität, die „nicht-westliche“ Kontexte, Akteurinnen und Akteure außer Acht lassen. Stattdessen untersuchen wir die Entwicklung von Religionsverständnissen aus verflechtungsgeschichtlicher Perspektive, die auch unter kolonialen Bedingungen die Handlungsfähigkeit „nicht-westlicher“ Menschen dezidiert berücksichtigt, historisiert und kontextualisiert. Dazu bedarf es der Kollaboration zwischen diversen regionalen, philologischen und methodisch-theoretischen Expertisen.

Hauptziel des Arbeitskreises es, diese Expertisen zusammenzuführen, einem breiteren Spektrum von Forschenden zu öffnen, dazu eine Kommunikationsplattform anzubieten, sowie gezielte Kollaborationen zu ermöglichen. Auf regelmäßig stattfindenden Workshops soll dieser Austausch vertieft und die Ergebnisse auf Fachtagungen öffentlich diskutiert werden.

Themenbedingt ist der Arbeitskreis für alle geographischen und zeitlichen Gegenstandsbereiche offen, wobei auch explizit vormoderne Schwerpunkte willkommen sind. Das schließt lokal- und mikrogeschichtlich Forschende mit verflechtungsgeschichtlichem Interesse ebenso ein wie philologisch breit aufgestellte Forschende mit longue durée- oder makrogeschichtlichem Fokus.